Про тотальную слежку. Люди умеют не обращать внимания на такие вещи. Есть
- чисто теоретическое обоснование, на уровне физиологии нервной деятельности, и оно называется LTD - Long-term depression. Любой раздражитель со временем начинает игнорироваться, как бы человеку ни казалось обратное. Как пример - мы принюхиваемся к любой вони. Человек настроен ощущать производную состояния, а не его статическое значение. Например, мы привыкаем к запахам, к неприятным политикам, к загаженным подъездам и т.п.
- практическая работа, подтверждающая первый тезис, когда документалистам захотелось снять быт зеков на зоне. Они, в конце концов, пошли в лоб. Поставили кабинку с односторонними зеркалами в центре барака, куда каждое утро заходил, а каждый вечер выходил кинооператор. Зеки через месяц перестали обращать внимание на кабинку, не видя никакой реакции с ее стороны.
Не называйте это тотальной слежкой. В нас говорят социальные табу. Нам неприятно, чтобы за нами следили потому же, что нам неприятно быть голым в метро. И никто не говорит собственно о слежке. Говорится о протоколировании и регистрации. А любая слежка или любое извлечение информации о тебе будет тебе же известно первому. Будут ли за тобой следить без надобности в таком мире?
Всегда надо помнить, что человек конструирует будущее из кирпичиков настоящего. Мы, когда идем голодными в супермаркет, думаем, что голод нас будет сопровождать в будущем и скупаем лишнее. Мы, оценивая наше будущее впечатление от постоянного "заглядывания через плечо" - проецируем и мысленно усиливаем наше впечатление от "заглядывания через плечо" сейчас.
Вот, например, ретроспективный взгляд на эволюцию ценностей и норм общества по вторжению в личную жизнь: Землевладельцы сегодня ограничены в правах по сравнению с феодалами древности, которым не было бы понятно, как это нельзя на своей земле строить что хочу, делать что хочу, иметь свою армию, свои законы и свои пошлины, дозволять кому угодно шастать по своей земле, запрещать иметь крепостных, закрепленных на своей земле и т.п. Это же жуткое вторжение общества в личную жизнь феодала.