Реконизм вики
Регистрация
Advertisement

Реконизм. от англ. reckon - посчитывать, учитывать, полагать, рассматривать, иметь мнение. Или от "reciprocal accountability" - взаимная подотчетность.

— социально-политическая, экономическая система информационного равенства, характеризующаяся тем, что экономическая система производства и распределения, основана на полной взаимной информационной прозрачности, всеобщем равенстве прав на получение информации и ее использование.

Реконизм - это общественный строй, который гарантирует каждому члену общества право на информацию. Реконизм реализуем при условии:

  • создания распределенной информационной системы (ОИС), которая будет способна отслеживать, хранить и предоставлять по запросу пользователя любую информацию о правовых и информационных отношениях между индивидами;
  • практического исключения возможности правовых и информационных отношений, не регистрируемых данной информационной системой.

С точки зрения общественного устройства

Реконизм подразумевает:

  • с одной стороны минимизацию участия в экономике и социальной жизни так называемых "общественных благ" - благ, обладающих тем свойством, что если ими пользуется один, то ими пользуются и все остальные. Участие каждого в пользовании "общественным благом" учитывается. Например, мост через реку - общественное благо, если он бесплатен. С точки зрения реконизма, оплачено должно быть все и это становится возможными при выстраивании системы полного учета.
  • с другой стороны, реконизм подразумевает соучастие граждан в распределении прибыли или компанесации от эксплуатации остальными "общественных благ". Таким образом, благодаря научно-техническому прогрессу и развитию информационных технологий становится возможным учитывать как можно больше соучастия граждан в создании и распределении общественных благ. Характерным примером тенденции к реконизму является пенсионная реформа, проводимая сейчас во многих странах. Идет переход от солидарной пенсионной системы, построенной по принципу "общего котла" к персонифицированной - "я заработал я и трачу".

С точки зрения группового поведения[]

Реконизм обеспечивает принятие группами более оптимального решения и большую мобилизацию групп, благодаря:

  • С одной стороны, как было показано выше, группы, распределяя расходы на приобретение некоего общественного ресурса, в тоже время предоставляют конкретные и измеримые выгоды каждому члену группы, получаемые от эксплуатации ресурса остальными членами группы. По аналогии с соучастием акционеров в распределении прибыли от акционерного общества.
  • С другой стороны, выстроенная информационная прозрачность, позволяет конкретизировать вплоть до численного параметра репутацию участников группы, что переводит в разряд "мобилизованных" групп группы любого размера, в которых, при помощи средств, подобных социальным сетям, можно отслеживать репутацию, историю принимаемых решений и активность участников. Таким образом исчезает основная проблема, проистекающая как из жизненных наблюдений так и из теории групповых действий - проблема пассивности каждого конкретного участника большой латентной группы.

С точки зрения политики[]

Учитывая, что основная позитивная функция государства, которою оно "продает" гражданам заключается в мобилизации ресурсов для создания и поддержания общественных благ, то с развитием системы всеобщего учета, премущества, которые давало обществу существование государственного аппарата исчезают.

Реконизм, благодаря поддержке IT, предоставляет возможности к мобилизации даже очень больших латентных групп, что приводит к возможности организации прямого народовластия или "облачной демократии" или "вики-политике". При реконизме власть перестает обозначать возможность присвоения излишков, а означает лишь административные функции, которые, без всяких прав безотзывного делегирования, передаются, действующим в условиях прозрачности, лидерам групп на ad hoc основе . Также, становится возможным ограничить до минимума, если не ликвидировать то необходимое насилие (ограничение свободы), на которое были согласны все члены общества, как на часть общественного договора, например, сбор налогов или поддержание правопорядка. Первая проблема реализуется благодаря полному учету вклада участников группы. Вторая - благодаря отслеживанию репутации участников и отслеживанию истории их поступков, действий, отслеживанию движения денег и материальных ценностей.

С точки зрения экономики[]

Реконизм предполагает доминирование викиномики над другими способами производства, развитие Р2Р технологий, в том числе в финансах и экономике и выстраивание товарно денежных отношений отличных от существующих сейчас ввиду минимизации асимметрии информации между покупателями и продавцами. Экономика реконизма, благодаря развитию НТП, характериуется минимально возможной централизацией. Если взять, к примеру, производство электроенергии, то с точки зрения идеального реконистического решения (то есть, не обязательно, что так оно и будет - это просто иллюстрация), оно должно выглядеть, как замена крупных электростанций и распределительных энергосетей набором мелких и крайне мелких энергогенерирующих мощностей, принадлежащих общинам или домохозяйствам и соединенных в общую сеть, в которой производится взаимная компенсация нехватки мощности и сглаживание пиковых нагрузок.

С точки зрения общественной жизни[]

Реконизм, ввиду организации практически полной взаимной открытости , позволяет думать о минимизации преступности, коррупции, ликвидации необходимости в законодателсьвте, ограничивающем оборот тех или иных товаров. Ваимная открытость должна привести к изменениям в моральных нормах и этике поведения людей.

С точки зрения эволюции общественного устройства[]

Реконизм выходит из информизма - общественного строя, основанного на асимметрии доступа к информации.

Информизм характеризуется правлением нетократии - власти бюрократической элиты корпоративых и государственных чиновников. Информизм, в свою очередь, образуется из капитализма благодаря все большему проинкновению информационных технологий в экономику, размытию участия мелких акционеров в деятельности корпораций, все большему проникновению государства в экономику за счет все большего создания общественных благ, требующих диспетчеризации ресурсов на их создание и поддержание. Крайняя степень информизма описана в виде ряда антиутопий и известна под идеомой "Большой Брат" нарицательное имя для государстваили другой подобной общественной организации, стремящейся установитьтотальную слежку или контроль над людьми. Название происходит из романа «1984» Джорджа Оруэлла.

Advertisement